独家|与肖风,陈伟星等商榷:区块链不是“生产关系”

区块链的发展态势,愈演愈烈,卷起的泡沫也越来越大,甚至让创投圈的佛系玩家,也不敢淡定了,原来斩钉截铁地与区块链划清界限的投资大佬,也纷纷食言,扭扭捏捏的跳进了区块链漩涡里。利益面前,面子就像一张厕纸,随手就扔,它不会因为你是大佬就显得姿势优雅。币圈是浮躁的,充斥了人性的暗黑。然而,如果一个名利场没有扬起的尘嚣,又怎能在潇洒自如的快速博傻呢?投机是有道理的,严格来说,把时间拉长,价值投资也不过是一种投机形式而已,无非是一百步笑五十步罢了。但是,区块链不应该是简单用来做投机的幌子,否则边缘人群就真的太没志气了,好不容易找到一次命运的转换器,却为了眼前的星点利益,丧失了与传统商业霸主一决雌雄的良机。甚至,全身心的浸润投机,反而腐蚀了商业变革的雄心壮志,让真正从事价值创造的风气,渐渐稀薄。区块链从业者,仅仅是经济主体的很小一部分,在体量上还微不足道,如果大家都笃定区块链是一项生产关系革命,那这项夹杂了新思想的技术,应该被应用于更广大的经济体里,让落后的组织结构重新焕发组织活力。所以,但凡看到区块链的经济系统有进步,我都欣喜不已。因为老百姓的福祉,更多承载于实体,而唯有实体经济被区块链赋能,苍生百姓方能享受到区块链红利。而这就涉及到了区块链的一个核心命题:生产关系迭代。太多的大佬不断谈到“Ai改变了生产力,区块链改变了生产关系”,而鲜有人提及区块链是如何改变生产关系,因为常识教育的缺乏,使得很多人对何谓生产关系都模棱两可,虽然这并不妨碍大家撒了欢儿的投机赚钱。生产关系探讨的是生产者、生产资料和生产成果之间的多边关系,即:原材料是谁的,生产过程如何分工的,生产出来的东西又该如何分配。而整个人类活动的进行,无一不是这些关系的组合,就包括两口子过日子,家产的归属、家庭的分工和家庭收入的分配,依然沿袭这样的底层规律。区块链技术的强大之处在于,它通过资产的再定义和资产流通平台的代码化,让生产关系变得透明可信。主要体现在三点上——第一、生产资料归个体所有。我一直有个观点:存储即所有。意思是这个东西是谁的,根本不重要,重要的是它存储在哪里,比如房子和土地存储在国土上,互联网上的数据存储在平台方的服务器里,毫无疑问,国土和服务器是谁的,长在上面的资产归属,就由谁说了算,这本质是资产定义权问题。区块链的伟大之处是它的存储器广泛分布在社区成员手里,不属于单个组织,为了达成博弈均衡,资产定义权就分散给了每个人,而存储在上面的资产也成为个人资产,并由一串串的密码锁定,谁也侵犯不了。第二、生产者人尽其能。说实在话,工作生活当中,诸多的矛盾和个人情绪,一大部分来自于人不配位,很多人过着低效的日子,大都是因为没做对自己,而这个又不能怪自己,分工机制导致的,甚至连大学生选专业也都是扼杀个人意愿,强行按照老师和家长的标准做选择,而找工作时,又都是按照市场热门来选择,因为市场上没有一个机制让他即使按照自己的意愿也能短期内活的很有尊严。进了职场,传统公司又是论资排辈。这些分工机制,在一定程度上扼杀了人性中的善,没能真正激活人效。区块链不讲究森严的等级,每个人只是平等的节点,只有势能大小,没有先来后到,大家的合作基于社区共识,通证就是信用,再小的个体也都会找到自己的小组织,并充分发挥个人所能,给社区做出贡献,以此获得奖励。第三、生产成果归劳动者所有。《孟子》里有句话,叫做“劳心者治人、劳力者治于人”,这是反映社会分工的一个小道理,但在我看来,它本质上讲的是分配权,这里的“心”就是分配规则,“力”就是执行分配规则。在这个基层固化的世界里,塔基的众生和塔尖的精英之间,没有所谓的过渡地带,横亘在二者间的,只是一条明晰的分配规则。在公司里,只要客户的回款第一时间打到公司账户,那就意味着基层员工接受了分配权的制约。区块链世界里只相信代码,而且给每个节点配置了单独的数字账户,每个行为都会以智能合约的方式被自动运行,这种点对点的交易模型,意味着组织和个人之间的博弈高墙被推到了,分配上做到了去中介化,分配权被公认的代码取代,再也没有人说谎了。更为重要的是,每个节点拥有的资产还具有期货属性,它将享受到长期的增值收益。每一次的商业革命,其实都是生产关系的变革,只是技术本身充当了变革的工具。从实体经济到互联网经济的过渡,同样在遵循该规律:传统实体的核心资产是躺在空间里的厂房、设备、货品等不动产,而互联网平台的核心资产则是趴在服务器里的海量数据,这些数据本身脱离了现实世界的生产资料所有权规则,成为互联网平台的私有资产,所以才有了互联网巨头的垄断局面。而区块链经济则是通过瓦解互联网服务器布局,形成的新商业变革,一旦服务器成为所有硬件的标配,分布式存储会变得更加碎片化,而这将直接决定了生产关系的变革程度。届时,公司制的存在意义到底有多大,将不得而知,至少从新工作人群的禀性和管理难度来看,公司制的确在经受新商业环境的挑战,而我认为这会是未来十年最值得关注的组织现象。未来已来,只是不均匀的分布。

2018-04-26 陈菜根 区块链是如何改变生产关系的

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区块链技术的强大之处在于,它通过资产的再定义和资产流通平台的代码化,让生产关系变得透明可信。主要体现在三点上——

有关区块链的各种表述中,有一种说法相当流行,那就是把区块链比拟为生产关系,与此对应,把蒸汽机,电力,互联网,人工智能等技术比喻为生产力。网络上随时一搜,都能看到这种表述,通过这种类比,来强调区块链可能带来的根本性变化。

第一、生产资料归个体所有。

我一直有个观点:存储即所有。意思是这个东西是谁的,根本不重要,重要的是它存储在哪里,比如房子和土地存储在国土上,互联网上的数据存储在平台方的服务器里,毫无疑问,国土和服务器是谁的,长在上面的资产归属,就由谁说了算,这本质是资产定义权问题。

区块链的伟大之处是它的存储器广泛分布在社区成员手里,不属于单个组织,为了达成博弈均衡,资产定义权就分散给了每个人,而存储在上面的资产也成为个人资产,并由一串串的密码锁定,谁也侵犯不了。

就我阅读范围所及,肖风,曾鸣,陈伟星,袁煜明等等众多行业意见领袖都曾对区块链和生产关系进行对比性阐释,他们认为区块链的去中心化机制,去信任机制,对公司边界和资产形态的拓展,都将极大的改变原来的生产关系。

第二、生产者人尽其能。

说实在话,工作生活当中,诸多的矛盾和个人情绪,一大部分来自于人不配位,很多人过着低效的日子,大都是因为没做对自己,而这个又不能怪自己,分工机制导致的,甚至连大学生选专业也都是扼杀个人意愿,强行按照老师和家长的标准做选择,而找工作时,又都是按照市场热门来选择,因为市场上没有一个机制让他即使按照自己的意愿也能短期内活的很有尊严。进了职场,传统公司又是论资排辈。这些分工机制,在一定程度上扼杀了人性中的善,没能真正激活人效。

区块链不讲究森严的等级,每个人只是平等的节点,只有势能大小,没有先来后到,大家的合作基于社区共识,通证就是信用,再小的个体也都会找到自己的小组织,并充分发挥个人所能,给社区做出贡献,以此获得奖励。

肖风先生从区块链的分布式数据存储推演到分布式商业,再到分布式社会,认为市场机制,政府管制和自组织三个系统都会发生变化。

第三、生产成果归劳动者所有。

《孟子》里有句话,叫做“劳心者治人、劳力者治于人”,这是反映社会分工的一个小道理,但在我看来,它本质上讲的是分配权,这里的“心”就是分配规则,“力”就是执行分配规则。在这个基层固化的世界里,塔基的众生和塔尖的精英之间,没有所谓的过渡地带,横亘在二者间的,只是一条明晰的分配规则。在公司里,只要客户的回款第一时间打到公司账户,那就意味着基层员工接受了分配权的制约。

区块链世界里只相信代码,而且给每个节点配置了单独的数字账户,每个行为都会以智能合约的方式被自动运行,这种点对点的交易模型,意味着组织和个人之间的博弈高墙被推到了,分配上做到了去中介化,分配权被公认的代码取代,再也没有人说谎了。更为重要的是,每个节点拥有的资产还具有期货属性,它将享受到长期的增值收益。

每一次的商业革命,其实都是生产关系的变革,只是技术本身充当了变革的工具。从实体经济到互联网经济的过渡,同样在遵循该规律:传统实体的核心资产是躺在空间里的厂房、设备、货品等不动产,而互联网平台的核心资产则是趴在服务器里的海量数据,这些数据本身脱离了现实世界的生产资料所有权规则,成为互联网平台的私有资产,所以才有了互联网巨头的垄断局面。

而区块链经济则是通过瓦解互联网服务器布局,形成的新商业变革,一旦服务器成为所有硬件的标配,分布式存储会变得更加碎片化,而这将直接决定了生产关系的变革程度。届时,公司制的存在意义到底有多大,将不得而知,至少从新工作人群的禀性和管理难度来看,公司制的确在经受新商业环境的挑战,而我认为这会是未来十年最值得关注的组织现象。

未来已来,只是不均匀的分布。

2018-04-26 袁煜明 火币袁煜明:区块链如何改造生产关系

4月26日下午,火币区块链应用研究院袁煜明院长参加GMIC北京2018数字经济峰会,发表演讲《区块链如何改造生产关系》,演讲中总结了为什么区块链能改造生产关系的四大驱动力以及区块链改造生产关系的五大表现。以下是整理的演讲全文。

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湖畔大学教务长曾鸣教授表示,区块链是生产关系的革命,必然带来生产力的大变革,是真正的供给侧革命

陈伟星认为区块链创造了合理共享的生产关系,可实现两个目的:1.激励劳动者和创造者被减少剥削,从而更愿意创造和劳动以增长社会实际财富;2
保障弱者免受道貌岸然者欺诈,激励基本的人道照顾。

袁煜明在题为“如何用区块链改造生产关系”主题演讲中,指出区块链改善生产关系的五大表现形式为:1、降低信用门槛;2、打破公司组织边界;3、削弱渠道价值;4、组织长尾供给;5、改变企业追求垄断天性。

应该说,这些对比性描述不无道理,也有一定价值,的确模模糊糊的给人一些启发。一套全新概念刚刚引入到汉语语境中的时候,的确会有表述和术语方面的挑战,需要借助既有的术语,流行的比喻来阐释这些新生事物,让人们更容易理解它。其实中本聪在比特币白皮书中,就把工作量证明机制比喻为挖矿,虽然从效果来看,很难说挖矿这种比喻是便利了还是麻烦了人们的理解,很多刚开始接触比特币的人,往往对挖矿的比喻一头雾水。

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然而把人工智能比喻为生产力,把区块链比喻为生产关系,在逻辑上是有疏漏的。很多看起来纯粹是“生产力”方面的发明,比如蒸汽机的发明导致了近代工业革命,带来了资本主义的繁荣,难道蒸汽机仅仅提高了生产力吗?
对生产关系就没有影响?区块链技术提供了一种信任机制,取消了很多中介结构的角色,这当然也提高了经济活动的效率,套用生产力和生产关系的类比,区块链难度不是提高生产力吗?

当然,逻辑上的疏漏是小问题,重要的是,在21世纪的今天,我们真有必要套用“生产力”和“生产关系”这个话语旧瓶来装技术革命的新酒吗?难道没有一套更精准的话语体系来阐释区块链技术及其意义?

设想一下,在国际交流中,如果需要把“生产关系”话语翻译成英文,那是production
relationship? 或者是the relationship of production?
不管哪种翻译,肯定会让受众迷惑不解。

查核网络,对生产关系是这样定义和描述的,人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系。它是生产方式的社会形式。包括生产资料所有制的形式;人们在生产中的地位和相互关系;产品分配的形式等。其中,生产资料所有制的形式是最基本的,起决定作用的。生产关系有两种基本类型:一是以公有制为基础的生产关系,二是以私有制为基础的生产关系。

根据这些描述,生产关系强调的是物质资料,社会分工是简单的,对所有权的理解是刻板的,生产资料的占有,使用,从而获得生存,生活的一切需要,即为生产关系,这本质上是农耕时代的概念,而到了现代,财富创造是人有目的的行为后果,经济活动的本质是平等主体之间的自由交易,资本,激励,产权,契约,法律等一系列要素和规则决定了经济行为,很多传统概念的内涵都发生了迭代,
比如几乎所有的资源都能转化为资本,社会分工是一种选择,所有权可以交易,这些远远超出了传统意义的生产,生产资料,生产力,生产关系概念所能涵盖的范畴。

当然,这不能怪罪那个时代的作者,生产力/生产关系概念出现的时代,根本没有互联网,数字革命还没有发生,人们无法想象到虚拟产品,数据财富,网络效应,更无法想象到信息平权,数字货币和数字资产,因此对生产资料和物资资料的强调,是符合那个时代的理解框架的。
那能通过对生产关系等概念重新阐释,来承载新的语义吗?显然,这是特别困难的,也是不必要的。

到了区块链时代,作为一种分布式存储技术,通过计算达成信任关系,以及通过智能合约对接商业场景,经济行为可以通过一串代码自动执行,经济活动不但超越那种所谓“生产”关系,一定程度上,也超越了建立在股份制-所有权交易-公司制基础上的资本主义,更本质的说,区块链经济是一种生态,区块链的技术维度来提高效率,商业维度来拓展经济组织形式,规则维度来改善社会治理,这些意涵包含并且超越了传统的“生产力”,“生产关系”的内涵。

而作为生态价值指标的Token,反应了生态中所有相关因素交互的后果,Token是可流转的,其价值是动态的,随着生态演变而变化,Token超越了锚定在黄金之上的实物货币,也超越了锚定在主权信用基础之上的法币体系,
Token是数字化世界最重要的价值表征。

当然,展望愿景,区块链无主权边界特征,也使得传统的民族,国界,主权等现代社会关系的重要建构方式面临挑战,区块链和加密货币体系的确意味着巨大的变化。

在巨变的起点之际,当我们试图描绘未来的时候,自然会有话语转化的困惑,但经过2017年以来的高频传播,区块链分布式的数据存储,通过哈希计算达到的共识机制,以及基于智能合约的扩展应用,这些基本面貌已经清晰。

毫无疑问,公众认知障碍依然存在,作为行业意见领袖和布道者,应该更自觉的用精准语言来描述区块链的特征,很多新术语需要引进,很多新的话语范式需要确立,公众认知自然会逐步跟进。财富泡沫对大众认知的刺激,布道者持续不断的努力,行业演变的内在动力,多种潮流汇聚,会把大众带入区块链的应许之地。

而诉诸含糊不清的话语框架,很容易导致更多的含糊不清,是不负责任的。从审美角度来看,那些妥协取巧的话术,
就像把拉菲装进二锅头酒瓶中,总有点暴殄天物的即视感。

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